Critique de l'art
par Ruedi Flück et Samuel Ortlieb
Nous nous sommes donc demandé comment le freeski était perçu par des personnes extérieures. Si l'on connaît très bien sa passion et que l'on consomme depuis des années les médias qui s'y rapportent, on perd le regard extérieur. On perd le regard naïf sur la chose et on classe toujours immédiatement les circonstances selon des modèles de valeurs établis. Il serait parfois agréable de pouvoir s'en défaire ou simplement de se réajuster.
La communauté du freeski se définit par le fait de ne pas vouloir être comme tous les autres skieurs/skieuses. Elle constitue un antipode au tourisme de masse dans les stations de ski, qui célèbrent l'ambiance des cabanes et les courses de ski de la Coupe du monde. Les freeskieurs/skieus perçoivent leur environnement avec un autre regard et le réinterprètent. Rampes d'escalier, murs en béton, immeubles, parkings souterrains, escaliers en colimaçon - beaucoup de choses de la vie quotidienne apparaissent comme un terrain de jeu infini avec les lunettes du freeski et un peu de neige et d'imagination.
Lorsque les freeskiers/skieuses pratiquent leur sport sur les terrains urbaines, ils ont besoin d'une documentation visuelle. Leurs performances sont éphémères, elles ont rarement un public présent sur place et ne seraient guère remarquées par quiconque si elles n'étaient pas enregistrées. C'est ainsi qu'apparaît un nouveau niveau, celui de la représentation du sport par l'image et la vidéo. Cet enregistrement offre la possibilité d'interpréter les performances et peut aller bien au-delà de l'activité documentaire. C'est précisément là que se situent, selon nous, les de nombreux travaux artistiques. Les athlètes qui maîtrisent le ski en tant que tel cherchent de nouvelles limites et réalisent eux-mêmes ou en collaboration avec des créateurs/créatrices visuels des mises en scène inattendues.
Afin de vérifier cette thèse, nous avons confronté trois personnes issues du milieu de l'histoire, des musées et de la création artistique à des travaux qui peuvent tout à fait être considérés comme des œuvres d'art. Nous voulions savoir dans quelle mesure notre point de vue était partagé ou non par des experts. Pour ce faire, nous leur avons montré des œuvres vidéo de Nicolas Vuignier ("Black Ochre", "Centriphone" et courtes animations d'Instagram), Samuel Ortlieb ("Manöver") et Shane McFalls ("a shart film") - leurs œuvres marquent selon nous les pierres angulaires de l'art en freeski.
Il est également intéressant de constater qu'à l'heure actuelle, personne ne se demande comment documenter le freeski, surtout du point de vue d'un musée national. Toute la scène vit d'un moment à l'autre et essaie de créer de superbes moments. Le tout est alimenté par une industrie publicitaire qui exige des travaux et des performances toujours plus spectaculaires et grandioses de la part des athlètes, afin que les marques restent dans l'actualité et puissent ainsi rendre le sport plus grand et générer à leur tour plus de clients. Le fait qu'à côté de la grande scène, il existe encore des sportifs aux ambitions nuancées, loin de l'esbroufe, et qui servent leur niche, est souvent oublié dans l'historiographie ou tout simplement noyé dans le bruit du temps.
Où sont donc les sportifs qui s'intéressent davantage à l'art et se confrontent de manière créative à leur
savoir-faire et dans quelle mesure sont-ils entendus et vus ? Sont-ils pris entre la chaise et le banc de la scène artistique et sportive ?
Un skieur/une skieuse peut-il/elle être un/e artiste ?
Tout peut être exposé. Si l'on souhaite exposer le freeski dans un musée, c'est possible. Reste à savoir dans quelle mesure il est judicieux de projeter une vidéo sur un mur pour que les visiteurs puissent la regarder.
Pendant la production de cette édition, nous avons souvent comparé le freeski à la danse. La danse ne peut pas non plus être mesurée selon des grandeurs physiques et il est difficile de la faire entrer dans un système de valeurs. Pourtant, on essaie de le faire, comme pour le patinage artistique, et pourtant la performance en elle-même n'est pas évaluable, car elle se suffit à elle-même et ne dépend pas d'une comparaison.
Ici aussi, nous sommes encore loin de la notion d'art, mais nous nous rapprochons de plus en plus de la comparaison. Les performances des performeurs, qui peuvent être de l'art en soi, font donc partie des arts du spectacle. Si le seul but de la performance est d'être meilleur que ses concurrents, il ne s'agit pas d'une performance artistique. Mais si une personne se préoccupe fondamentalement de son mouvement et de son impact dans l'espace, une performance à ski peut être considérée comme une forme d'art.
Dès que les athlètes commencent à utiliser des médias - Lorsque l'image, c'est-à-dire la performance enregistrée, devient l'élément central d'une création - un autre niveau s'ajoute et le travail ne peut plus être classé uniquement dans les arts de la scène. Comme nous l'avons mentionné au début, l'enregistrement d'une performance peut tout à fait se rapprocher des arts plastiques.